버마 민주화 운동과 연대하는 만원계 모임 안내 

■"만원계"란? 
만원계는 아시아의 가난한 국가들의 열악한 환경에서 억압 받는 사람들의 자유
와 평등, 그리고 인권을 위해 활동하고 있는 바닥 활동가들과 연대하는 모임
입니다. 한 달에 만원을 내는 10명 내외의 사람들이 모여, 외국 활동가의 월
급이나 사업을 지원하면서, 동시에 국내에서 할 수 있는 국제연대 활동을 합
니다. (참고: http://www.10usd.net/) 
지금까지 두 개의 만원계 모임이 활동 중입니다. 인도에서 불가촉천민(달릿) 
해방운동을 하는 활동가와 연대하는 "인도계"와, 스리랑카 자유무역지대
(FTZ)의 노동운동 활동가와 연대하는 "스리랑카계"가 있습니다. 세 번째 모
임으로, 버마 민주화 운동 활동가와 연대하는 "버마계"와 함께할 사람을 찾습
니다. 

■버마계의 연대-부찌(Bo Kyi) 
부찌(38)는 1988년 버마의 민중항쟁에 참여했습니다. 그는 버마학생회총연맹
의 집행위원회 간부를 역임했으며, 1989년 3월 23일 ABFSU의 의장인 Min 
Ko Naing과 함께 체포되었다가 이후 석방되었습니다. 모든 학생정치범의 석
방을 요구하는 시위에 참여했다는 이유로 1990년 3월 16일 다시 체포되어 힘
겨운 노역을 하며 3년동안 구금되었습니다. 1993년 석방되었으나 1994년 7
월 17일 다시 구속되어 노역을 하는 5년형을 받았습니다. 그는 1998년 10월 
2일 Tharawaddy 감옥에서 석방된 1년후에 버마를 떠났습니다. 버마 정치범
을 위한 지원 연합(AAPP)의 공동 사무국장이며 태국에 살고 있습니다. 
AAPP는 1989년 3월 23일이래 군부정권에 의해 구속되어있는 학생지도자 
Min Ko Naing을 기리기 위해 설립되었습니다. AAPP는 현재도 많은 감옥에 
갇혀 있는 정치범들에 대한 군부의 탄압을 국제사회에 폭로하고, 음식과 의약
품 등의 필수품을 지원하며, 감옥에서 석방된 정치범이 군부로부터 괴롭힘과 
협박을 당하지 않도록 보호하면서 버마 인권 상황 개선에 기여하고 있습니
다. 

■버마계에서 할 수 있는 일 
한 달 만원을 모으는 일은 기본입니다. 덧붙여, 버마의 민주화와 양심수들의 
인권을 위해 한국에서 할 수 있는 일을 함께 모색하려 합니다. 예를 들면 현
재 수감중인 정치범에게 편지쓰기('자매결연맺기'로 발전도 가능하다고 봅니
다), 버마에 진출한 한국 기업의 제품 불매 운동을 통해 버마로부터 철수하도
록 압력을 행사하는 일 등입니다. 그 외에도 모인 사람들과 함께 다양한 아이
디어로 국내 활동을 하려 합니다. 

■버마계 첫모임 
시간 : 2003년 1월 4일(土) 오후 6시 
장소 : 안국동 철학카페 느티나무 

■연락처 
miraseokim at hotmail.com (서미라) 
fpraxis at freechal.com (강성준) 

■참고 웹사이트 : 만원계 통합 홈페이지 http://www.10usd.net/ 

<참고자료> 
■간략한 버마의 역사 

인도, 방글라데시, 중국, 타일랜드, 라오스와 접경하고 있는 버마는 인도의 
영향을 수세기 동안 받아오다 1885년 영국 식민지였던 인도의 일개 주로 인정
받아 영국 식민지로 편입됐다. 그러다 1930년 우선 인도로부터 해방을 쟁취하
였다. 1942년부터 1945년까지 3년 간의 일본 식민지 체험은 버마의 독립운동
을 활성화했고, 마침내 아웅산 장군의 지도 아래 1948년 1월 4일 민족주의
를 내세우고 독립을 쟁취하였다. 
그러나 버마 연방은 공산주의 게릴라등과 소수  민족의 봉기로 정치적 소용돌
이에 휩쓸리게되었다. 네윈(Ne Win)장군이 1962년 정권을 잡으면서 14년 동
안의 짧은 의회민주주의는 막을 내렸다. 그후 오늘날까지 40년 간 군부정치
가 이어졌으며, 네윈의 통치는 버마를 국제사회에서 고립시켰다. 
1974년부터 사회주의를 표방하는 한 개의 정당만이 버마를 지배하는 독재정치
가 계속되었다. 이에 반대하는 국민의 저항이 일어나 1988년 8월과 9월의 민
중항쟁으로 1천명 이상이 희생됐다. 그러나 아무런 성과도 없이 소마웅(Saw 
Maung)장군이 이끄는 군부세력이 국가법질서재건위원회(SLORC)를 선포한 뒤 
사회주의를 포기하고 시장경제를 도입하면서 1990년 5월 전국적인 선거를 실
시하였다. 
이 선거에서 아웅산 수기 여사가 이끄는 민족민주동맹(National League 
for Democracy)이 82%의 지지를 받는 대승을 거두었다. 그러나 군부는 여
러 가지 핑계를 내세우며 지금껏 정권 이양을 미루고 있다. 예를 들면 "서구 
민주주의는 버마에 맞지 않는다", "수기여사는 서구식 지도자이기에 버마에 
맞지 않는다" 따위의 이유들이다. 그러면서 총선 후 오늘까지 군부독재를 지
속하고 있다. 국가법질서위원회는 1997년 11월 새로운 군부지도자 킨 누엔트
(Khin Nyunt) 중장이 정권을 잡으면서 국가평화발전위원회(SPDC)로 명칭을 
바꾸었다. 이 위원회는 나라 이름도 버마에서 미얀마(Myanmar)로 바꿨다. 

■고문이란? (Asia Tribune, 2002-11-11) 
Bo Kyi- 버마 정치범을 위한 지원 연합의 공동 사무국장 

고문 피해자를 지원하고 이러한 견딜 수 없는 관행을 근절하는데 가장 큰 장애
물 중에 하나는 그 문제의 본성에 대한 공공연한 무시이다. 고문이 무엇인가
를 정말로 이해하는 사람은 거의 없다. 올바른 인식은 고문의 방지를 위한 기
본이기에 나는 특히 버마에서 고문피해자의 경험을 통해 고문의 목적, 방법
과 효과뿐 아니라 고문이 무엇인가를 설명하고자 한다. 
앞에서도 언급했듯이 고문에 대한 토쿄선언은 기본적인 고문의 정의를 하고 있
다. 그러나 고문의 목적에 대하여 그 선언에서는 인간의 정신을 효과적으로 
파괴하는 고문의 근본적인 목적을 언급하는 것이 아니라 단지 일시적인 원인만
을 말하고 있다. 고문은 노조지도자, 정치인, 학생지도자, 언론인 또는 소수
민족의 지도자를 고문실 밖의 세계와 연결이 없는 무존재로 바꾸어 강한 남성 
또는 여성의 정체성을 깨뜨리기 위해 고안되었다. 
그 과정은 보통 밤에 체포로 시작된다. 그러나 버마에서 때때로 이 과정은 공
공장소에서 훤한 대낮에 이뤄진다. 이는 1988년 친민주주의 항쟁의 매우 저명
한 학생지도자중 하나인 Min Ko Naing의 사건이었다. Min Ko Naing 은 현
재 38살이며 버마학생회총연맹(All Burma Federation of Student 
Unions; ABFSU)의 회장이다. 그와 나는 1989년 3월 23일 오후에 민간인 복
장을 한, 한 무리의 사람들에 의해 많은 사람들 앞에서 체포되었다. 3명의 폭
력적 경찰은 우리를 위험한 범죄자처럼 매우 거칠게 우리의 목을 잡아끌며 체
포하였다. 그리고 나서 군정보부에(MI)에 우리는 넘겨졌다. 군정보부사람들
은 Min Ko Naing을 트럭에 태우기 전에 수갑을 채우고 머리에 더러운 두건
을 씌웠다. 나와 여러 다른 사람들은 트럭에 질질 끌려가면서 그가 얼마나 심
하게 맞았는지를 목격했다. 군정보부는 그의 몸전체를 발로 차고 주먹으로 쳤
다. 그리고 그를 비밀장소로 데려갔다. 그곳에서 그는 몇주동안 잔혹한 고문
을 당했다. 그의 가족은 거의 3년동안 방문이 허용되지 않았다. 현재 체포된
지 11년이 된 Min Ko Naing 은 랑군에 있는 그의 가족과 멀리 떨어져 있는 
Sittwe 감옥에 여전히 고통당하고 있다. 
현재 군부정권하에 있는 버마에서는 다양한 신체적 고문방법이 자행되고 있
다. 여기에는 구조적인 폭행(영구적 상처를 가하는 것을 목적으로 하는), 비
구조적 폭행(총의 개머리, 곤봉 등을 사용하는), 전기고문(잇몸, 귀, 손가락
끝, 성기와 같이 몸의 민감한 부분에 전극을 통하게 하는), 그리고 "moe 
dewa" 또는 물고문(몇시간 동안 피해자의 머리에 물을 떨어뜨려 나중에는 망
치로 머리를 맞는 것 같이 느낄때까지 자행되는) 등이다. 또 다른 일반적인 
방법은 담배로 지지는 것이다. 
의도하지 않았더라고 비구조적인 폭행의 경우에서도 영구적인 손상이 발생할 
수 있다. 1999년에 석방된 정치범이었던 Thura Soe은 심문을 받는 과정에
서 한 무리의 사람들로부터 채이고 두들겨 받았다고 한다. 그가 질문을 받기
도 전에 구타는 시작됐다. 그는 양쪽 귀를 맞아서 청각이 완전히 상실됐다. 
뒤이어 이전 입은 상처가 치유되지 않은 상태였던 그의 오른쪽 다리위로 그들
은 계속해서 올라탔다. 
또 다른 이전 버마학생정치범인 Moe Aye는 그의 책 "Ten Years On"에서 구
조적인 고문의 경험을 다음과 같이 묘사하고 있다. "앉아서 다리를 뻗으라고 
군정보부는 명령했다." "그리고 내 다리 하나가 끌어당겨졌고 나는 겁에 질렸
다. 양쪽 다리 모두에 딱딱한 나무가 놓여졌다. 나는 위에 다른 나무조각같
은 어떤 것을 느꼈고 쇠사슬 소리를 들었다. 정말로 고통스러웠고 크게 소리
쳐 울었다." 
가혹한 고문 후에 조직 손상과 구조와 기능상의 결과는 폭행, 사고와 운동으
로 인한 사고와 같다. 다른 경우는 군정보부의 심문과정동안 일반적 자세로 
머리위로 팔을 돌려 손목이 매달리는 피해자들은 장기간의 관절고통을 호소하
고 일부는 오랫동안 서거나 앉는데 어려움을 겪는다. 
신체적 고문의 형태는 다양하나 가장 극악한 것은 정신적인 것이다. 대부분, 
정신적 고문은 체포에서 시작된다. 체포되자마자 더러운 두건이 머리에 씌워
진다. 즉시 외부세계의 모든 것과 차단된다. 그리고 매우 어둡거나 매우 밝
은 조그만 방에 고립된다. 심문과정에서 자거나 먹거나 마시는 것은 적어도 
36시간동안 허용되지 않는다. 희생자들은 시간에 대한 모든 감각을 상실한
다. 고문피해자들은 오랫동안 씻는 것이 허용되지 않으며 극히 비위생적인 조
건에 놓인다. 수감자들이 화장실에 가고싶다고 하면 관계자들은 귀머거리로 
변한다. 
이러한 상황에서 고문피해자들은 비정상이 되고 때로는 자살을 하기도 한다. 
Tin Tin Nyo, 26세로 유명한 여성학생지도자였던 그녀는 1990년 군정보부
에 의해 구금되고 심문당했다. 심문실에서 그녀는 정글부츠를 신은 군정보부 
직원에게 음부를 채였다. 그녀가 당한 고문에 대한 더 이상의 자세한 사실은 
알려지지 않았다. 이는 그녀가 어느 누구에게도 그것에 대해 말하는 것을 거
부하였기 때문이다. 결국 1993년 12월 31일 그녀는 자살했다. 
발견하기 어려운 상처를 남기는 신체적 그리고 정신적 형태의 고문은 종종 밀
접히 연관돼있다. 많은 희생자들은 그들이 석방되었을 때 사회적 오점에 대
한 두려움, 치욕, 죄의식과 밀접히 연관하여 성기에 대한 능욕의 경험을 감
히 드러내지 못할 것이다. 
많은 희생자들은 고문을 경험한 이후 불면증과 악몽에 시달린다. 심한 우울증
은 또한 일반적인 문제이다. 종종 희생자들은 너무 쇠약해져서 정상적인 생활
로 되돌아가기 매우 힘들다. 
대중적인 자각은 버마감옥안에 여전히 있는 거의 2,500명의 정치범 뿐아니라 
불운한 희생자들에 대한 미래의 고문을 방지하는데 도움이 될 수 있다. 우리
가 어떻게 고문희생자들을 도울수 있는지 한번 생각해 보자.